Korowód tradycji. Pochód Lajkonika na tle krakowskiego roku obrzędowego
Dane
W ramach zadania zrealizowano działania dokumentacyjne, które obejmowały wybrane obok pochodu Lajkonika tradycje roku obrzędowego obchodzone na terenie Krakowa: święto Trzech Króli, Emaus, Rękawka, Bożego Ciała, Wianków, Matki Boskiej Zielnej, Wszystkich Świętych, Bożego Narodzenia i innych. Dokumentacja ma na celu ukazanie aktualnego obrazu tych świąt (niematerialnego dziedzictwa miasta) oraz ich znaczenia dla osób kultywujących te tradycje (depozytariuszy).
Dokumentacja polegała na:
– przeprowadzeniu wywiadów etnograficznych z osobami uczestniczącymi w wybranych krakowskich uroczystościach: święto Trzech Króli, odpust Emaus, święto Rękawki, pochód Lajkonika, dzień Wszystkich Świętych) (15 depozytariuszami) oraz na ich transkrypcji;
– przeprowadzeniu dokumentacji fotograficznej wybranych uroczystości (święta Trzech Króli, odpustu Emaus, święta Rękawki, uroczystości ku czci św. Rity, Zielonych Świątek, Wielkiej Parady Smoków, święta Bożego Ciała, Wianków i przesilenia letniego, pochodu Lajkonika, Matki Boskiej Zielnej, dnia Wszystkich Świętych, uroczystości ku czci św. Charberla, Bożego Narodzenia) (320 fotografii);
– opracowaniu zebranych materiałów i ich umieszczenie na stronie Muzeum Krakowa „Opowiedz mi miasto” w formie zakładki pn. „Krakowski rok obrzędowy”.
Dokumentacja została przeprowadzona w społecznościach zaangażowanych wyżej wymienione obchody. Na obchody w wyżej wymienionych uroczystości wpłynęła sytuacja związana z pandemią. Ulegają one też ciągłej i naturalnej przemianie w związku ze zmianami zachodzącymi w miejskim otoczeniu i przekazem międzypokoleniowym. Wywiady etnograficzne zostały przeprowadzone z osobami sprawującymi aktywną rolę w kultywowaniu wyżej wymienionych tradycji (sprzedawcy na odpustach, mistrzowie ceremonii i organizatorzy, twórcy rzemiosła i oprawy, organizatorzy koncertu i kwesty na cmentarzach krakowskich, członkowie orszaku Lajkonika), jak i też z osobami będącymi odbiorcami tych wydarzeń. Działanie wpisuje się w program działalności Centrum Interpretacji Niematerialnego Dziedzictwa Krakowa a wcześniej Działu Folkloru i Tradycji Krakowa (Muzeum Krakowa) mające na celu dokumentowanie stanu krakowskiego dziedzictwa niematerialnego w jak najszerszym zakresie.